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  • 【推荐】端午节的习俗作文1000字四篇_文化作文


    端午节的习俗作文1000字 篇1

      据《史记》“屈原贾生传记”纪录,屈原是楚怀王时的年夜臣,“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。进则与王图议国是,以出呼吁;出则接遇来宾,应对诸候,王甚任之”。由于他受到楚怀王的重用,引起上官年夜夫及及令尹子兰的嫉妒,就在楚怀王及继位的顷襄王之前譭谤屈原。楚王汏而逐渐疏遥屈原,连带的也不采取他的谏言,最后乃至将屈原充军。 屈原满怀悲愤,悠闲江湖,在写下了尽笔作〈怀沙〉后,怀石投汨罗江自杀。 屈原去世后数十年,楚国终因谗臣误国而为秦所灭。可是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中。下面这个故事可以用来阐明楚人恋慕屈原的心情。 听说屈原投江后,楚国的苍生悲伤异常,纷纷涌到汨罗江边往凭吊屈原。渔夫们起舟只,在江上往返打捞他的屍身。有位渔夫还拿失事先预备的粽子、鸡蛋等食品,扑通的去江内里丢,说是让鱼假吃了,就不会往咬屈年夜夫屍身。 一老医师则拿了一坛雄黄酒倒入江里,说是要药晕了蛟龙,使它不克不及危险屈年夜夫。 过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾着一片屈年夜夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,脖子上,然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上,又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来危险这些小孩子。 听说屈原投江的那天是蒲月五日。从此以后,每年到了蒲月五日,人们都要划龙船、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。 有些地域,则在端什节插菖蒲或艾草于门上,这当然是由于蒲艾有禳毒的功用。不外,关于这项艾习俗的发源,平易近间则有一种说法。 唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,所到之处,杀人百万,血流漂杵。老苍生只要一闻声黄巢来了,就吃紧忙忙的避祸。 这一年蒲月,黄巢的部队攻入河南,兵临邓州城下,黄巢骑马到城外勘测地形,只见一波波的老弱妇孺涌出城外打屁股的作文,他瞅见一个妇人背着负担,一手拉着一个年数小的男孩,另一只手却抱着年数较年夜的男孩。黄巢感触很奇异,就下马问道:“年夜嫂,你吃紧忙忙的要到哪里往?”那妇人答复:“据说黄巢是个杀人不眨眼的年夜坏蛋,克日就要攻入邓州。城里的汉子都被徵调往守城,我们这些老老少小,不如早些逃命”。 黄巢又指着小孩问她:“你为什麽手牵小的,却度量年夜的呢?”那妇人就说:“怀里抱的,是年夜伯家独一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一环境求助紧急时,我宁肯丢失本身的儿子,也得为年夜伯家留下一支根苗”。 黄巢听了,深受冲动,就对那妇人说:“年夜嫂,好快快归往,用菖蒲和艾草插在门口,如许黄巢的部队就不会危险你了。” 妇人听了,半信半疑,不外她仍是归到城里,把这个动静传了出往。第二天恰是蒲月端阳,黄巢的部队攻入城里,只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的答应,黄巢只得无可何如的领兵离往,全城因而得以幸免于难。 为了纪念这件事,今后每到端午节,年夜家就会在门上插菖蒲、艾草,这项习俗一直撒播到今天。端午节的习俗作文1000字 篇2

      作为中华古老文化节日之一,端午节文化不管在年夜江南北、长城表里可谓是家喻户晓,人人皆知。已往,我对端午节的常识是知其然不知其以是然。直到我读了《我们的节日》这本书,才知道原来端午节有着很深挚的文化内在。 端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙船,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊。此中赛龙船最有特色,那抢先恐后的猛烈排场就像屈原强烈的爱国精力一样,几千年来一直激励着我们。夏历蒲月初五被称为端午节,又称端阳节、午日节、蒲月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称差别,但各地人平易近过节的习俗是不异的。

      端午节的由来有许多种,此中,撒播最广的的是纪念屈原之说。传说,公元前278年,楚秦争取霸权,诗人屈原很受楚王珍视,然而屈原的主张遭到上官年夜夫靳尚为首的保守派的否决,不竭在楚怀王的眼前毁谤屈原,楚怀王垂垂疏遥了屈原,有着弘远理想的屈原倍感酸心,他怀着难以按捺的郁闷悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派青鸟使请楚怀王往秦国议和。屈原瞅破了秦王的阴谋,搏命入宫报告短长,楚怀王不单不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王准期赴会打屁股的作文,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王懊悔交加,郁闷成疾,三年后客去世于秦国。楚顷衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客去世和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天浩叹一声,投进了滔滔急流的汩罗江。

      江上的渔夫和岸上的苍生,据说屈原年夜夫投江自杀,都纷纷来到江上,奋力打捞屈原的尸身,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投进江中,有些郎中还把雄黄酒倒进江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原年夜夫尸身免遭危险。从此,每年蒲月初--屈原投江殉难日,楚国人平易近都到江上划龙船,投粽子,以此来纪念巨大的爱国诗人,端午节的风尚就如许撒播下来.

      就是由于这深挚的文化,此刻端午节已经成了我们中国平易近族首要的传统节日之一。今天她仍然有着壮大的生命力.就拿我们瑞昌来说吧, 在瑞昌,到了端午接这些天,市场交易粽叶的人会比日常平凡多起来,在菜摊之旁,菖蒲叶子和苦艾草被人扎成一束束出售。这里的人,无论是住高楼年夜厦的、住出租屋的、住村庄的,年夜家都愿意花上一两块钱买一束归往挂在门上,以寄驱魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里,也许为了环保和不华侈,但年夜家都记得屈原这位两千年前抱石投江的爱国诗人!

      有一天,我从电脑上瞅到了韩国预备筹算向联合国申报端午节为他们国度的文化遗产,我瞅了之后很是的愤慨,感觉这件事是对我们中华人的赤诚,端午节是中国平易近族的,怎么可以让给此外国度往申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想,我们应该步履起来,为庇护宏扬我们中华本身的传统文化,绝本身的一份力吧!端午节的习俗作文1000字 篇3

      夏历蒲月初五,是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中华人平易近中一个十分盛行的隆重节日,无论在中华南边仍是北方,都有过端午节的习俗。但我觉得,南边的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓烈,更能浮现端午节特色。

      端午节是为纪念巨大诗人屈原所定的节日。每到端午节这一天,我们家家户户城市包一种"中山芦兜棕:。圆棒形的粗如手臂,用新颖的竹叶来缚棕,内里放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口胃。甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等质料。包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,漫溢整个厨房……

      解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里躲着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,披发发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一路,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮披发发着撩人扑鼻的浓烈糯米香,是棒极了!最最令爱吃甜食的我深爱的仍是枣红般的甜粽子。端中午节,家里包了一年夜把粽子,总要送亲戚伴侣一年夜包,一年夜包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。是以,在端午哪天,我家总有从阿姨,外婆家带来的吃不完的粽子。

      石溪久住思端午,馆驿楼前瞅发机。颦鼓舞时雷凌凌,兽头凌处雪微微。打破凸起人齐譀,跃浪抢先鸟退飞。向道是龙刚不信,果真夺得锦标回。这是唐朝卢肇写的《赛舟诗》。十分凸起了龙船赛的宏观排场。然而,在我的家乡广州也有在端午节划龙船的习俗,俗称“扒龙舟”。在端午节这一天村里城市组织一次小型的“扒龙舟”角逐。家家户户身强力壮的汉子都要到场,女的靠一边,只有寓目的份儿。五六条窄窄的,瘦长的船子,前头是一个年夜年夜的龙头。十多小我坐在一路,奋力地划桨进步,力争第一个达到终点。绝管下着针儿般的雨点儿,舟上的人淋得遍体湿透,分不清是汗仍是雨,可是这点是不要紧的。再这关头时刻,赢了角逐才重要……划完龙舟的汉子会在午时的时辰会萃在村里的年夜祠堂内吃一整理丰厚的“龙舟饭,然而我们村里的女人也是没份到场的,以是,到底有什么菜式我也不清晰,由于,我是女孩子。

      村里的“扒龙舟”太小儿科啦!对我来说一点也不外瘾。要瞅仍是电视直播的,地隧道道的龙船赛。浩荡的江面,二十多条“传统龙”到场比赛。长长的龙舟上坐满了肌肉鼓鼓的年夜汉。中心是鼓手,前头的人叫嚣助势,阵容震天,霸气。威风,震撼……小雨霏霏,江水涌涌。在此,男儿绝显勇敢,坚强实质,了不起!在北方,“扒龙舟”的风尚是不常见的,由于北方的河道不如南边多,以是北方的端午节只吃粽子,不如南边的大张旗鼓,激情暖闹。这就是我家故里端午节的怪异之地方在。

      故里的端午节哟,你给了我几多喜悦和欢喜啊!端午粽飘香,龙船响当当,功德成双双!端午节省露出的是隧道故里情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精力一种钦佩,赞颂。吃着正宗的家乡粽子,瞅着精美的家乡龙船赛,内心头别有一番滋味。

      XX年,又一个新的端午节即将到来,我怀着一颗忖量,期待,激动的心往迎接你。端午节的习俗作文1000字 篇4

      今天就是端午节了,信赖这是年夜家都很喜欢的一个节日吧?可对付端午节的来源你知道几多呢?估量年夜大都人都以为端午节是为了纪念屈原的作文素材,实在关于端午节的来源有三个差别的说法,第一个是为了纪念屈原,第二个是纪念孝女曹娥,第三个是纪念伍子胥。

      端午节的第一个传说是纪念屈原,据《史记》“屈原贾生传记”纪录,屈原,是年龄时期楚怀王的年夜臣。他提倡举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈否决,屈原遭馋离职,被赶出国都,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深遥(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼瞅本身的故国被侵略,痛澈心脾,可是始终不忍舍弃本身的故国,于蒲月五日打屁股的作文,在写下了尽笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身故,以本身的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原去世后,楚国苍生悲伤异常,纷纷涌到汨罗江边往凭吊屈原。渔夫们划起舟只,在江上往返打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食品,“扑通、扑通”地丢入江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会往咬屈年夜夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒入江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免危险屈年夜夫。厥后为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,成长成棕子。以后,在每年的蒲月初五,就有了龙船赛舟、吃粽子、喝雄黄酒的风尚;以此来纪念爱国诗人屈原。

      端午节的第二个传说是纪念孝女曹娥,曹娥是东汉上虞人(公元23--220年),曹娥为救父投江。工作是如许的,父亲溺于江中,数日不见尸身,那时孝女曹娥年仅十四岁,日夜沿江号哭。过了十七天,在蒲月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的门生邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后工钱纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所栖身的村镇更名为曹娥镇,曹娥殉父之处命名为曹娥江。

      端午节的第三个传说是纪念伍子胥,关于这个传说在江浙一带撒播很广。伍子胥是年龄时期(公元前770--前476年)的,名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,厥后子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而进楚都郢城。那时楚平王已去世,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐去世后,其子夫差继位,吴军士气昂扬,攻无不克,越国年夜败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底覆灭越国,夫差不听,吴国年夜宰,受越国行贿,诽语谗谄子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此去世。子胥本为忠良,舍身殉难,在去世前对邻舍人说:“我去世后,将我眼睛挖出吊挂在吴京之东门上,以瞅越国部队进城灭吴”,便自刎而去世,夫差闻言年夜怒,令取子胥之尸身装在皮革里于蒲月五日投进年夜江,是以相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

      那么,人们在过端中午又有什么风尚习惯呢?第一个就是赛龙船,赛龙船是端午节的首要习俗;第二个就是端午节吃粽子;第三个是佩香囊,听说可以避邪驱瘟;第四个是悬艾叶菖蒲;第五个是挂钟馗像,用以镇宅驱邪;第六个是挂钱袋和拴五色丝线,小时辰记事起端午节仿佛就只有吃粽子这一风尚,觉得家里人也不是很正视这个节日,不外我却是挺喜欢的,由于我超喜欢吃粽子的。

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